第30章 养生最宜先养心，延年益寿自然来

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老者白了齐浩烟一眼，不屑地说:“就你小子事多。还能怎么办？刚开始实行过午不食的时候，倘若感觉到不习惯，那就在特别饿时，吃一点东西。渐渐地，时间长了就不会感到饿了。”

齐浩烟还是不明白，干脆打破砂锅问到底：“师父，您又不是没钱吃晚餐。非得要实行那过午不食。既然这样，过午不食到底有什么好呢?”

老者说:“既然你好奇心这么重，这么想知道，那为师就讲给你听吧。”

老者说，过午不食，其实首先是佛家的修行者，所提出来的一种修炼方法。后来，道家见佛家提倡过午不食取得惊人的效果，然后道家也就跟着实行过午不食了。并且，儒家有者也跟风，也学着实行过午不食，美其名曰——养生，以便延年益寿。

在古时，修行佛法之人，包括寺院里的出家人和居士在家人，虽然他们在日常生活中物质缺乏，但是他们在精神生活中非常富有。他们沉浸在修行的喜悦当中，乐不思蜀。修行得力者，根本就不想沾染俗世之事。

特别是那些喜欢禅坐的修炼者，往往，他们一坐几天几夜那是常事。入到定中，能够见到常人所见不到的奇情幻景。

而修炼禅坐功夫深者，一连坐几个月都不在话下。

这样，跟着修炼禅坐的弟子们，吃饭就没有规律。有者半夜出定，有者早上出定，有者几天出定，有者几个月出定。

而饭堂的师父，本来就没米下锅，这下还赶上不是统一时间吃饭，这厨房的厨师做饭就更加地难了。因此，这才有了规定吃饭的时间。反正也没米下锅，那就干脆过午不食。

谁知，过午不食这一条规定一出，很多禅和子在坐禅的学问上，百丈竿头——更进一步。禅和子，就是指喜欢跟风坐禅的人。

这是因为，坐禅时，肚子里面没有那么饱，才不致于容易昏沉，掉举。因为人一旦肚子吃得太饱了，就要分散胃气去消化食物。君不见，很多人吃饱了就喜欢睡觉。此皆因，吃饱的人，头脑更容易昏沉，在思想上容易掉举。掉举，就是指不专心，开小差。

就连骂人，也是骂“吃饱撑的”。此乃说明，吃得太饱真不是什么好事。

而下了规定过午不食，有些人就不会老想着吃东西，而是一心一意地禅坐下去。这样就更加容易使其入定。

人的心念一定下来，智慧就猛增。精神上一定下来，入定的时间就越来越久。

还有一点就是，人的阳气，一般都是在早上和上午被激发出来，到了中午十二点以后，阳气慢慢衰弱。人的阳气充足，化解食物的能力就强。人的阳气衰弱，胃气就减退。所以，有时候，有些人的饭量不佳，也许是跟其自身的阳气有关的。

因此人在早上和上午吃东西不会发胖。而喜欢在下午和晚上吃东西的人，更加容易成大胖子。人无横财不富，马无夜草不肥。人在午后或夜里吃食，即使身体不肥，那身体的抵抗力也会渐渐衰弱。

因此，佛家提倡过午不食，是有科学依据的，是符合科学食律的。