《行路难·其三》李白

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

赏析

否定传统隐逸观念

- “有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨”，开篇李白就对许由洗耳颍川、伯夷叔齐采薇首阳的传统隐逸行为表示否定。许由为避尧帝禅让，洗耳于颍水，以表高洁；伯夷、叔齐不食周粟，采薇首阳山，最终饿死。李白认为，没必要如此刻意彰显自己的孤高，不必以这样极端的方式来表明心志。

- “含光混世贵无名，何用孤高比云月？”进一步阐述，在尘世中，隐藏自己的光芒，不追求声名，与世人和谐相处才是可贵的，何必把自己孤高的品行比作云月，高高在上，远离尘世。这体现出李白对传统隐逸文化的独特思考，打破常规观念，寻求一种更为通达的处世之道。

借历史人物反思功成不退的悲剧

- “吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，李白提出一个观点：自古以来，那些贤能通达的人，如果在功成名就之后不及时隐退，往往会招来杀身之祸。

随后，他列举了一系列历史人物的悲剧结局来佐证。“子胥既弃吴江上”，伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，却因忠言直谏，被吴王夫差赐死，尸体抛于江上；“屈原终投湘水滨”，屈原一心报国，却遭奸臣排挤，被楚怀王流放，最终投汨罗江自尽。“陆机雄才岂自保？”西晋文学家陆机，虽有雄才大略，却卷入八王之乱，最终被冤杀，临刑前感叹再也听不到故乡华亭的鹤唳；“李斯税驾苦不早”，李斯为秦朝丞相，权倾一时，却因未及早抽身，最终被赵高陷害，腰斩于咸阳，临刑前怀念起在故乡上蔡牵黄犬逐狡兔的日子。这些人物的悲惨遭遇，深刻地揭示了在复杂的政治斗争中，功成不退的危险性，表达出李白对政治现实的深刻认识和对人生无常的感慨。

赞赏达生观念与及时行乐思想

- “君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”，李白以张翰为例，赞赏其通达人生的态度。张翰在洛阳为官，见秋风起，便想起家乡吴中的鲈鱼脍、莼菜羹，于是辞官归乡。他不为名利所累，顺应自己的内心，追求生命中真实的快乐。

- “且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”李白进一步表明，与其追求身后的千古声名，不如享受眼前的一杯美酒，及时行乐。这体现出李白在面对人生困境和政治挫折时，从对传统价值观念的反思中，转向对个体生命的珍视和对当下快乐的追求，以一种旷达的心态来排解内心的苦闷，寻求自我解脱。整首诗通过对不同人生选择和历史人物命运的思考，展现了李白复杂的内心世界和对人生的深刻感悟。