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十秀才跟着县令走街串巷:

- 看义庄废墟,听守庄人讲「延绵三十年的守灵故事」;

- 坐驴车逛村,闻车轴「咯吱」声中村民哼的老调;

- 观油灯社夜课,见孩童在油灯光里描红写「延」字。

城南秀才陈墨抚掌叹曰:「方才在晒谷场,见老妇用破陶罐腌菜,罐底刻着‘延禧年造’,此‘延’果然藏着岁月痕迹。」

永革趁机道:「文字如水,盛于陶罐则为‘延’,流于江河则为‘诞’,形态虽异,本质皆为润泽人心。」

六、县令的「和稀泥」判词

暮色四合时,县令在村头设案判案:

「查『荒延』二字,虽不合《康熙字典》正例,却合乡土实情。着此书保留原名,然需在卷首加朝廷审定语:

『荒延者,野延也。乡野之俗,延而未绝,虽有荒诞之表,却存教化之实。凡读书者,当察其里,勿拘于形。』」

李秀才叩首谢恩:「谢大人成全!晚生愿在书中附《乡野文字考》,详述‘延’‘诞’之辩,以正视听。」

县令捋须微笑:「罢了罢了!朕今日也算开了眼界——原来乡野之中,字字皆有来头,句句皆成文章。」

七、文字案后的「文化觉醒」

半月后,黄鬼村挂出朝廷钦赐的「文字乡」匾额。十秀才联名上书,请求将「荒延」收入《大清乡邦字典》,专指「乡野延绵之态」。

永革则在祠堂开设「文字坊」,教村民用甲骨文字形刻「荒延」二字于农具,既合古法,又添新意。

某日,县令微服私访,见孩童用树枝在地上写「荒延」,旁边卧着的老狗竟摇尾应和。他不禁莞尔:「此等文字,何须分正误?能让老狗听懂的,便是好字!」

八、尾声:乡野文字的「破局之道」

秋风起时,《荒延村破局者》再版,卷首多了篇县令作的《荒延记》:

「或问:朝廷文字与乡野文字,孰正孰误?答曰:文字无贵贱,用得妙处,皆为正法。如黄鬼村‘荒延’二字,荒是底色,延是骨血,合起来,便是天下百姓生生不息的活法。」

李秀才摸着新刻的书版,对永革笑道:「当年你说写书如破局,如今方知,破的不是文字之局,是人心之局。」

永革望着远处扛着「荒延」农具的村民,忽然明白——所谓文字革新,从来不是用一支笔改写天下,而是让天下人都能在文字里,看见自己的影子。

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