第118章 我国封建社会～秦汉时期30

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。

令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？” 屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“大圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬于江鱼之腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉，唐勒，景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

——《史记》

释义：

这篇文章是《史记》里的名篇。它以强烈的感情歌颂了屈原的才能、见识和爱国精神，叙述了他的不幸遭遇，高度评价了他的作品《离骚》和他的思想品质；愤慨地谴责了楚王和当权贵族的昏庸腐朽，以及佞臣的蔽贤误国。

文章夹叙夹议，大部分通过叙述，反复深入地刻画了屈原的“竭忠尽智”、“正道直行”、“志洁行廉”，也插入或长或短的议论，

并运用屈原与渔夫的对话，使屈原的高大形象更加突出。全文倾注了作者对屈原的无限同情和景仰的感情，也寄托着作者自己抑郁不平的愤慨。