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王月生吊着右臂欣赏着美景,并不参与两个彝族寨主的会面,因为他不是寨主,虽然他是其中一位寨主的债主。嗯,那几篓礼物是者黑嫫下午休息的时候哼哼唧唧撒娇耍赖地问他借的,说作为马帮的马锅头去投宿很没有面子,要作为彝寨的寨主去拜访,才可能帮他弄到热水洗澡哦。

为此,者黑嫫还在众人惊诧的目光中,当路撑起了那个被她没收的单人帐篷,邀请王月生进来,还冲他招手喊,“来呀,就像昨晚一样,进来给我看看你的东西”。臊得王月生用一只手掩面而逃。没办法,另一只手吊着呢。她就是故意的。

不是为了进帐篷,而是因为热水澡。这个对于在这闷热的环境里每天要出好几身汗,所有的汗又都粘在身上的一个自诩爱干净的人来讲,实在是太有诱惑了。对,一定是这样。

暮色刚染红虎跳崖,寨中晒谷场已堆起三座松木柴垛。头人阿普木基手持火把,从百年神龛中引燃“永恒火种”——那是一截浸泡过松脂的杉木,相传自洪武年间便未熄灭。火星溅落的瞬间,三堆篝火轰然腾起,火舌舔舐着法国勘探队遗留的铁皮桶,桶身“巴黎制造”的刻痕在火光中扭曲如蛇。

毕摩手持松枝洒酒祭火,诵唱《火颂经》,祈求火神保佑两寨和睦、马帮平安。火堆旁摆设松木长桌,按尊卑分坐。阿普木基居中,者黑嫫与王月生两侧而坐,妇女端着土陶碗敬荞酒,唱起了《兹莫格尼》敬酒歌:

先是用彝族语唱,寨中一人用月琴伴奏,高亢悠扬:

“苏木地伟喔,确波果拉苏(远方的贵宾,四方的朋友),

莫拉格特波,莫拉格特波(我们不常聚,难有相见时)

你木嘎节勒,支节波果达(彝家有传统,待客先用酒)

纸张我木都,色拉你喔苏(彝乡多美酒,美酒敬宾朋)

苏尼苏达喏喏,苏呢苏达朵朵(请喝一杯酒呀,请喝一杯酒呀)

苏木地伟,兹莫格尼”

然后在场众人一起用酒歌特有的拖腔喊出“阿嘞嘞”。

然后,女子又用汉语唱到:

\"月亮爬过九匹山,火塘映红荞麦田

远方阿姐银铃响,马帮驮来盐巴甜

苏木地伟多罗索,南屏寨门为君开

请喝这碗转转酒,山风替我说喜欢~\"

众人齐和:\"兹莫格尼——呀!(吉祥如意)\"

接着又唱到:

\"查尔瓦上绣金线,不如贵客笑颜艳

金沙江水连血脉,汉家阿哥莫腼腆

荞糕捧在白云边,蜂蜜融在歌里面

三圈篝火跳过后,都是自家人相见~\"

众人齐和:\"兹莫格尼——呀!\"

随后,者黑嫫站了起来也用汉语回唱,手下一人用口弦引奏,沉稳浑厚:

\"大凉山鹰飞过崖,认得同族火把光

盐茶换得羊毛暖,星子落在铜铃上

阿妹酒歌醉山神,石板路上情意长

留下半袋苦荞种,来年共看荞花香~

汉家马帮穿云雾,彝家姑娘守火塘

银镯换你铁锅亮,披毡赠君挡风霜

莫道山高路难走,三声口弦是方向

待到十月过彝年,再牵黑羊来拜访~\"

好在王月生前世也在蒙自浸润那么多年,依照风俗站起答礼,一名本地队员用竹笛应和,古朴悠远:

\"青石板上马蹄印,彝家寨门接晚霞

丝绸裹着黄烟叶,盐块压着普洱茶

火塘照见银项圈,酒歌听懂三句话

山外也有星子亮,不及今夜火把花~

汉家秤杆量公平,彝家肝胆比山重

今日饮尽荞麦酒,明朝同踩露水浓

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