第17章 痴儿谈经

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

余拊其背曰：“坎卦与离卦，乃八卦中之二者：坎卦象征水之性，坎卦常与险难、困厄、深思及智慧相关。”

元心曰：“听之甚为玄妙，然则离卦何如？”

余曰：“离卦象征火之性，常与文明、礼仪、美丽等概念相关。”

元心曰：“一头雾水，此二卦象有何用？”

余曰：“指导世人顺应自然之道，平衡阴阳，以达和谐。亦用于风水布局、驱邪避凶，指导诊断与治疗也。”

元心掩口笑曰：\"玄之又玄，《易经》确可占吉凶否？\"

余正色曰：\"岂止卜筮？医家藉此察脉象，堪舆赖之定阴阳。昔葛洪《抱朴子》云'不知易者，不得为太医'，此之谓也。\"言毕，观其神色茫然，乃叹曰：\"痴儿！与汝谈经，犹对牛鼓簧耳。\"

元心颔首会意，然无深究之态，唯随吾前行。俄顷见道旁货摊鬻小物者，竟如稚童般目眩神迷！吾尝欲以丝绦系其腰间，握绦而行，辄嗔曰：\"君此举，岂非以绳系犬乎？\"自携其游历以来，行踪飘忽，须臾间便杳然无踪。往昔不与之同游时，十寻九不见，今虽稍安，然犹若游蜂戏蝶，偶顾盼以寻吾所在。

吾尝置典籍于案，欲令其观之。彼甫展二页，便掷于案上，娇声曰：\"君为吾诵之。\"吾端坐青灯下，逐页翻诵，不意诵至半卷，竟闻枕畔鼾声轻起，全不念诵经者之苦心！

此状使吾忆及前世元心。昔世于藏书阁中觅得诸多典籍，欲与之共赏。彼若能静心，本可通晓圣贤文章，然每览不足两页，便蹙眉曰：\"恍惚见老叟说经，困意陡生。\"稍加规劝，则径坐吾膝，柔荑环颈，娇语问：\"何时出游？何处觅珍馐？\"观其形貌，非吾妻室，竟似豢养之狸奴——然猫犬尚知顺主，此心尖人儿养之耗金费时，更兼劳心伤神矣。

忽见书肆幌招，遂携之入。中有青衫书生，眉目如画，自称林才诚。其妻倩娘设此肆，聚经籍万卷。元心抚书叹曰：\"鬼市纸贵，一至于斯！\"

余曰：\"此间典籍皆善本，价逾千金。贫者或购劣抄，谬误百出。故鬼市书肆林立，虽费巨资，犹趋之若鹜。\"

鬼市僻巷之肆尚未昂值，月赁不过数百钱。若夫闹市之中，文明街两侧，一铺月赁竟至数十金。

入书斋登层楼，见轩楹宏敞，可供诸君泼墨挥毫。平素文士墨客常聚此间，或切磋笔法，或设翰墨之会。除却书斋，鬼市尚有棋社娱宾。近郊野之店铺多设射圃，顾名思义，乃习射较技之所也。

元心忽倚栏娇嗔：\"必欲少憩方可。\"观其娇嗔之态，恍然忆及前世元心。彼时伊人亦常作此态，或蹙眉，或轻嗔，皆令余心旌摇曳。今世重逢，虽容颜稍改，然此般情态一如往昔，令余顿生隔世之感。前世今生，莫非皆是命中注定乎？

余哂曰：\"昔在琅嬛阁，汝见典籍则寐，今游市井，反生龙活虎。岂非'书痴者文必工，艺痴者技必良'？汝之痴处，独在嬉游耳。\"

相识既久，彼不许余称\"王楚琳\"，其意昭然：若为王氏女，当与余泾渭分明；若唤元心，则恪守本分，仿作吾前世妻。他日若返阳世行婚嫁事，便将前尘尽忘。嘻！余固不信其忍为此绝情之举，岂能尽泯旧日情谊？抑或令余永驻稗官野史，作那话本中画地为牢之主人翁？