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余忍俊曰:\"痴儿未悟玄关!若欲窥吾元神,卿之道行须胜我几何?\"
元心正色道:\"《黄庭》言'神盖童子生紫烟',七情岂能尽掩?纵有千年修为,目精终现灵台波。\"
余恍然有省,笑曰:\"如是则三千功行皆虚设耶?\"
二人相视莞尔。时暮云合璧,余问:\"欲往何方?\"
元心望烟霞深处,曼声吟道:\"且随青牛踪迹,共觅武陵溪月。\"言罢,素袖迎风,翩然拾级而下。
忽忆贫鬼巷老妪,乃敛容道:\"今携卿往观幽冥故地,可乎?\"
元心雀跃:\"是何处?\"
将抵贫鬼区,叹曰:\"彼处光景若民国沪上,黛瓦朱栏,市廛如旧,谓贫鬼巷也。\"
元心雀跃曰:\"曷不早言!\"
余召白泽驭铜车,其兽通体湛蓝如碧海,青鬃雪蹄,车驾鎏金。御风行空,俄顷即至。过鬼市则闻刀剑吆喝修行之声,经丰都但闻汽笛长鸣堵车之景,终至贫鬼区。
老妪居处,乃见青石为基,灰瓦作檐。
夫贫鬼巷,其舍馆之制,颇得造化玄机。观其栋宇,暗合阴阳,法天象地,若庖羲之画卦,浑成自然。
尝闻耆老言:\"宅者,人之樊笼,亦天地之胚胎也。\"故其营造,必依\"七窍\"之法、\"五官\"之序、\"鼻口\"之规。堂室对仗如太极两仪,门户开阖似玄牝之门,此间奥妙。
取材皆取诸山泽,石骨峥嵘为基,松柏苍劲作梁,更有灰泥凝浆,如太素之混沌。其瓦当形制,或作悬山,或成硬顶,鳞次栉比,若苍龙负图。每值霪雨,檐溜潺湲,恍若瑶琴素练,正应\"如跂斯翼,如矢斯棘\"之象。
庭院之设,尤重吐纳。虽寒门蓬户,必置天井,方圆三尺六寸。老者常拄杖语稚子:\"此孔窍者,犹人身之玄关,天地之气脉也。昔道门真人云'玄关一窍,先天祖炁',即此谓乎?\"至若富贵之家,则施雕镂之巧,门楣刻螭吻,窗棂绘云雷,俨然《营造法式》遗风。然贫者亦不输雅意,辄以丹青点染门户,或绘并蒂莲花,或描竹报平安,虽无金玉之奢,自有圆满。
入其室,则见前堂后寝,泾渭分明。茅坑、灶台列左,食案居右,天井居中如明堂。穿牖而望,里屋陈设简素,木榻倚东墙,衣桁靠西壁。偶见木沙发蜷缩墙角,旧时矮柜犹置老式台式电视,此物状若冰箱,映人影幢幢。
至若采光之弊,里人笑曰:\"此间云雾,乃地肺所呵。窗牖稍狭,正可纳清阳而拒阴湿。\"故虽晦明不定,然观其檐角飞翘,似白鹤展翼;灰瓦参差,若叠浪千层。每值夕照,炊烟袅袅升起,与山岚相吞吐,竟成\"暧暧远人村,依依墟里烟\"之画境。
此般营造,虽非瑶台琼室,然一椽一瓦,俱含造化之妙。时人皆喜于庭前流连,若无庭院者,则于门首盘桓。或赏花木扶疏,或观云霞变幻,或品茗论道,或抚琴吟诗。此乃人间清趣,亦为红尘中一片净土也。
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