第103章 俭

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吾取己之手机通讯卡片置入卿机，嘱店员更易其卡于新机。

元心嗔道：\"这般奢靡，成何体统！\"

吾反诘：\"莫非笑卿贫俭？何以赁居陋室？\"

元心辩曰：\"实非如此。卿当知老龙王治下，俸禄微薄，多赐法本、坐骑、法器、良宅洞天福地，而非钱财。妾身退役后所余无几，钱财尽存夏华寨钱庄。绝非妾素喜清贫，不愿居豪宅，曾将些许积蓄易为珠玉，持至此处当铺交易，易为丰都货币，偏遭商贾欺诈，手续费甚多。\"

吾叹：\"愚哉！\"

元心又问：\"夫君自血族归来，可得重利厚财？丹房（实验室）所授薪俸几何？\"

吾解之：\"卿多虑矣。吾非受雇于类人炼试丹房，乃奉老龙王之旨意命行事。钱财之事，与卿一般无二，尽存夏华寨钱库中。\"

元心失望道：\"原指望夫君归来，可作妆奁之资。\"

吾商议：\"不如同返夏华寨，将钱财取出使用？\"

元心颔首：\"只得如此。\"

所谓没钱，非不能支应寻常开销，惟不可妄费耳。

《墨子·体过》有云：\"俭节则昌，淫佚则亡。\"昔大禹治水，三过家门而不入，宫室粗布不饰珠玉；夏桀筑倾宫瑶台，酒池肉林终致亡国。此诚谓聚敛无度者如漏脯救饥，虽得金帛满堂，终化粪土。

《礼记·大学》载：\"生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。\"汉文帝刘恒在位二十三年，龙袍打补丁，后宫无骏马，遂成\"文景之治\"。犹今世商贾置办田产，当效陶朱公\"三聚三散\"，忌学石崇斗富斩美人劝酒。

《道德经》六十七章：\"我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。\"北宋范仲淹设义庄济族，月俸分半赠寒士，身后\"敝庐一空\"。今人观之，若效阮孚蜡屐典当金貂，纵得一时快意，岂若司马光训子\"由俭入奢易，由奢入俭难\"？

《朱子家训》明示：\"一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。\"昔张俭一袍三十年，郑板桥卖画济贫。今观网络直播豪掷千金者，何异西晋王济以人乳蒸豚？当知《管子》所言\"审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰\"，方为持家正道。