第113章 匠师化圣

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\"蓝色心情\"河畔房地产业之主人翁，乃异域游学归来的俊彦。其发染栗色如云，卷曲似浪，天赐深目高鼻之貌，竟使市井咸谓其为番邦客卿。恰逢今日得见此人，身着玄白色圆领衫，下着浅蓝牛仔裤，举手投足尽显洒脱。侧立女子垂髫齐额，青丝及腰，身量仅尺五有余，比肩之际宛若稚子立巨人身侧。

登楼入肆，点招牌菜\"辣子鸡\"。吾畏辛辣，偶食可受；元心思及吾所好，另订姜丝手撕鸡。姜汤虽烈犹饮，独忌椒毒。

元心曰：\"昔年离乡数载，今观丰都气象迥异，尤见后生辈崛起。往昔徒慕西洋，欲引商贾西来，今竟自成天地！\"

吾应曰：\"诚哉斯言！丰都匠艺源远流长，昔年竟效颦于西洋机巧，视家传绝技如敝屣。今终悟'百工之事，皆圣人之作'之真谛，复归匠道中兴之路。\"

元心复问：\"匠道复兴，当何着手？此事听来甚觉虚妄。\"

吾笑曰：\"子之不悟，乃因未窥天机。昔年在女娲宫掌恶鬼司，岂知贫鬼区实为治世之本？昔雷凌王爷三顾茅庐于三界河，实为详询贫鬼区变通之策略也。\"

元心追问：\"若非天机，愿闻其详。雷凌王爷所求，究竟何策？\"

吾搪塞曰：\"不过授以残卷耳。雷凌王爷览毕即索详细方案，然此策不可妄泄，恐汝口若悬河终致机密外泄！\"

元心抚掌大笑。元心嗔道：\"终日笑妾多言，偏是钟爱妾身这张利嘴！\"

吾遂释曰：\"即以楼下椒坊之例为君详述雷凌王爷所求之策——\"

『一、教化革新——立\"六艺\"匠学之制

古艺承续：法《周礼》\"六艺\"之训，设\"百工学堂\"。若丰都乡邑延请耆老授徒，以剪纸、木雕诸艺入现代学徒之科。

实务教学为本：破《墨子》\"强必贵\"之隘，秉《荀子》\"善假于物\"之智。观椒坊老匠示范，既传火候配伍之理，复演炒制搅拌之术，知行合一。

二、制度更革——创\"尚贤\"擢用之法

破阶级之锢：遵《墨子》\"官无常贵\"之训，循《淮南子》\"因势利导\"之策。贫户子弟以数百文购器，录艺传薪，可得匠籍认证。

励学之方：法《管子》\"四民分业\"之制，设匠艺津贴。官府减手工业者赋税，赐优等弟子\"匠人\"徽号，以励传承。

三、文德润身——正职业价值之辨

消\"器贱\"之妄：借《庄子》庖丁解牛之喻，明技艺即道途。观丰都学子志比鸿鹄，破《韩非子》待兔守株之怠，知技进乎道。

铸文明之魂：依《易·系辞》\"观人文以化成天下\"之教，令青年悟《天工开物》\"匠作乃文明骨血\"之真谛。