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又有灵参喜幻作采参人之子侄。或扮垂髫稚子，或作总角娇娥，啼哭索要俚谚童话。老者怜之，遂娓娓道来：\"昔有樵夫入山，遇仙女遗玉笛...\"话音未落，童子忽变眉眼，诘问：\"那樵夫可曾见我爹爹采到大参？\"老者惊觉，方知梦中呓语尽泄山野秘辛。及寤时，但见人参子结成婴孩模样，口含絮语，分明是昨夜所言。
《山海经》载\"其草如韭，其华如葵\"，盖人参毓秀之源流也。长白山巉岩嶙峋处，海拔千二至千八仞间，腐殖之土累积若褥，冷杉、云杉与柞木交荫蔽日，实乃造化钟灵之地。昼夜寒暑相激，温差恒逾十有五度，阴阳交泰之气滋养根系，凝萃灵脂精魄。
《吉林外纪》详述寻参要诀：\"参苗高三寸，必有其踪\"。谙林泉之士，观草色异于畴野，便知人参潜藏——乔木枝桠呈\"伞盖\"之势，乃植株争阳之态；青苔斑驳石罅间，羊胡子草丛生，暗藏根系蟠结之迹。更有獐子晨行避忌之所，野猪掘土、松鼠藏橡之痕，皆为寻参者指迷之标记。
古人循四时之道，春播夏耘，秋获冬藏。于惊蛰后冰雪初泮时入山，是时地表虽凝霜，冻土下腐殖已渐松动。人参根际\"珍珠瘤\"承地脉之气，微微鼓胀，沁出琼浆玉露。
《人参谱》载\"观云识候\"之术：东方见鱼鳞云，午後必霖雨；西方现雁阵云，三日晴燥。猎者腰悬铜制晴雨表，实以树液胀缩为机杼，测天地之变。若遇极寒之境，燃松明熏岩壁，借水汽凝冰以觅温泉——阴阳交济，温泉浸润处，人参根系尤肥硕。
古采参人服用颇契玄机。犴狳革为底，缝制狳甲屐，桦树皮水囊贮山泉。面敷林蛙油彩，夜绽微芒以辨方向。
器物暗合天机，铜铸鹿角锹，取象鹿角曲屈之形，暗合人参根系蔓延之理。刃口弧形轻拨腐叶，不伤玉须。熊掌为盘，防逃遁，亦能辟毒。
当夕阳为长白山镀金时，归人于溪畔伐桦为庐。篝火摇曳间，耄耋老者手授诀窍于后嗣：\"参之道不在制胜自然，而在体悟万物生息之律。此乃'知止不殆'之智，'大巧若拙'之真谛。\"
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