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且《雷部正经·卷八·斋戒科》载:'天尊诞辰,三元甲子三月廿三日。是日,天下雷官皆诣九天玄都府,朝觐听敕。民间当设坛焚香,献三牲、果品、清茶,诵《九天雷音咒》十遍,燃柏枝九柱,以召雷神降世。'\"
元心曰:“噫,如是则大略可解矣!”
吾曰:\"道教神只之位,多虚实相生。譬如人间帝王,或为一人一职,或为群贤共治。九天应元雷声普化天尊者,既是元始第九子之尊号,亦是掌五雷正令之职司。其名号中,'九天'示其位格,'应元'显其德行,'雷声'喻其威能,'普化'彰其功业。\"
吾等立窗久之,呼吸氤氲,致使琉璃窗蒙雾如霭。此景恰似《云笈七签》所言'仙气染尘,幻化无常',岂非大道妙用乎?
小黑今日未随吾等外出,蜷缩西厢房榻,啮毯弄铃。此犬乃雄性,性怯如苇,盖因初生时受惊,神思郁结,犹稚子四岁之态。
元心欲启其扉,奈畜生非人,虽具灵性,犹难驯服。蹴翻玉盏,琼浆四溅,竟致身陷淖泽;啮破檀案,木屑纷飞,复衔衣物掩之。藏匿果核于隅,伪作未见,实则腹中雷动,恐生冷秽泻之虞。
昔者以为畜犬不过锁枥之内,吠止即安。自元心用其外祖父之诀训诲,此犬遂通灵窍,不可复以凡畜视之。
今元心正襟危坐,授小黑以文字,彼已能以爪书\"大\"字,虽欹斜潦草,然已具形骸。更擅作\"人\"字,笔划虽如蚯蚓曲伸,然眉目略辨。
元心端坐案前,忽抬首曰:\"君观此犬,已能挥爪书篆籀,虽笔锋欹斜,然颇具风骨。若终使其修得人形,岂非奇事?\"
吾答曰:\"此与吾等育子何异?\"
元心笑应:\"妙哉!不须十月怀胎之苦,便得灵秀小儿。\"
吾面露愠色:\"吾实难从。\"
元心惊问:\"何故拒之?\"
吾曰:\"若卿执意欲造人形犬,当送至夏华寨中。\"
元心复诘:\"何出此言?莫非因吾不肯为君嗣育,便许此畜生为子嗣?\"
吾厉声曰:\"然也!卿既吝于与吾共育麟儿,反厚待区区犬类,吾岂能甘心?吾等若长生,纵活百世亦不过弹指间,百子之数,未足为极也。”
元心愕然,指吾而颤声曰:\"夫君竟欲百子千孙若恒河沙数耶?须知女娲娘娘造人尚需补天石,夫君岂将生娃视作泥坯可任意捏塑,况吾乃地府一凡胎肉骨乎?\"
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