第154章 粗鄙

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粗鄙

粗鄙</p>

“普渡之船，还是普渡之船吗？”</p>

道场边缘，一僧侣在大雪中赤裸上身，举着两个木鼓槌，细密的敲打起皮鼓，金刚怒目。</p>

道场外的青铜炉鼎里，有蓝袍小道士燃上一炷高香。一炷高香便是一个时辰，若这炷高香燃尽之前回答者还没能答上，回答者便要认输，由下一人回答。</p>

鼓停，钟鸣，人走。</p>

僧侣之中，一位原本还在闭目枯坐的年轻僧人，手持念珠睁眼，向道场之中看去。</p>

大雪纷飞，只见陈迹安安静静的盘坐在蒲团上。一阵风从山庄外抚来，卷着轻轻的雪粉落在他肩上、头上、膝上，一动不动。</p>

年轻僧人轻声道：“菩萨低眉。”</p>

说罢，又闭上了眼睛，静静掐动念珠。</p>

道场边际的石阶上，文人雅士、灰衣僧侣、蓝衣道士，默默看着道场之中的少年郎，彼此讨论交杂。</p>

石阶上的小道士挠头：“张黎师兄，我觉得普渡之船当然不再是那艘普渡之船了。”</p>

另一名小道士说道：“不对，还是那艘普渡之船！”</p>

“没那么简单，且听听和尚们怎么答，”张黎直勾勾的盯着陈迹的背影，一时间没敢草率回答这个问题。</p>

此时，道场之中，蒲团上的僧人缓缓开口：“普渡之船不再是普渡之船了。《坛经》有云，有情众生的本义是自性，也就是灵魂，无情众生的本义是物象，通俗讲也就是组成部分。此普渡之船换船板等于换物象，换了物象，普渡之船自然不再是普渡之船。”</p>

道场边际的台阶上，有人点头，有人摇头。</p>

张夏搀扶着白鲤站于一旁，紧锁眉头。</p>

世子好奇问：“怎么紧锁着眉头？”</p>

张夏迟疑道：“我看了数十场辩经，还是头一次见到有哪个问题如此众说纷纭，你看，连那些和尚都未必认同他们三师兄的论点。”</p>

世子无聊道：“这般辩经皆是空谈，全看谁更能狡辩而已，对百姓社稷无益。”</p>

张夏却皱着眉头没有说话。</p>

辩经是有裁判的，众人将目光投向石阶之上的文人雅士，一位儒衫中年人摇了一下手中铜铃，朗声道：“发问者，可有答？”</p>

话音刚落，陈迹低垂眼帘，头也不抬开口问道：“那若是我只单单换一块船板，也是换了物象，普渡之船还是普渡之船吗？”</p>

僧人一怔：“这……”</p>

他皱眉苦思，回忆经卷来佐证自己。</p>

可时间一点一点过去，那炷高香越烧越短，僧人依旧语塞。</p>

咚的一声，有人在场边敲响木鱼，蒲团上的和尚骤然惊醒：“等等，普渡之船还是普渡之船，我……”</p>

陈迹平静道：“下去。”</p>

少年郎掷地有声，不容置疑。</p>

辩经开宗明义，既已阐明自己观点，便不能再变了。想变，换个人来。</p>

道场洪钟旁的小道士一脸兴奋，推开守着撞木的小沙弥，拉着撞木狠狠撞向铜钟。</p>

咚。</p>

铜钟声悠扬远去，击碎了僧人的鼓声。</p>

从江南来的文人们面面相觑，打量着场中的陈迹，低声问道：“此少年郎是何人？”</p>

“不知，兴许是谁家不世出的公子？”</p>

“不像，你看他的衣着打扮……”</p>

……</p>

……</p>

蒲团上的僧人灰溜溜离开道场。</p>

片刻后，缘觉寺换了个和尚，坐在蒲团上笃信道：“普渡之船还是普渡之船。《大般若经》有云，无情众生的本质便是他的结构、目的、用途。普渡之船的材料虽有变化，可结构与目的却没有变化，所以它还是它。”</p>

陈迹却一言不发，对方答的好像对了，又好像不对。沉默的时间久了，僧人也没先前那般自信了，下意识往僧侣团看去。</p>

张黎正想说什么，却见陈迹回头定定的看着他，目不转睛。</p>

张黎迟疑许久，忽然明白了陈迹的意思。</p>

他哭笑不得的将葫芦状白瓷瓶递给白鲤：“他已经赢下一人，这枚丹药归你。”</p>

白鲤一怔：“他……”</p>

张黎催促道：“快吃吧快吃吧，你没见他还等着呢，不见你吃药好转，他是不会开口的……这小子！”</p>

张夏赶忙接过丹药给白鲤服下，转瞬间，白鲤气色如常，再也不需要人搀扶。</p>

张黎看向陈迹，嘴型无声道：“好了没？”</p>

蒲团上的僧人也催促道：“少年郎，可还有何话说？”</p>

陈迹见白鲤好转，这才回头看向蒲团上的僧人：“若我将取下普渡之船的所有木板、每一个零件，重新拼凑成一艘船，这艘船是不是普渡之船？”</p>

僧人一怔：“这……”</p>

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