盘古开天，始为一。

天圆地方，始为一。

万法传承，始为一。

从一而终，始为一。

魏石在穿越之前，看过不少穿越小说主角，金手指、科技狠活、隋唐宋明发明，连番的使将出来，在汉末三国混得风生水起。

但当魏石真正身临其境，融入到这个汉室衰微、诸侯并起的乱世时，他才发现，不符合当时社会状况的改革，即便已经被证明有先进性的，也一样是恶政。

只有被实践证明过的政策，才是治世之良策。

曹操“唯才是举”的举措，适用在东汉末年，原有察举、征辟人才选拔机制崩溃，门阀垄断仕途的社会状态下，已经被证明是良策。

魏石当然要毫不客气的拿来一用，反正，这个时代，就算有人说他抄袭、借鉴，或者曹译魏，也封杀不了。

“明府，国之取士，自古以忠义为先，若是以才作为唯一标准，万一背叛，岂不是要酝成大祸？”

诸葛亮听着魏石的用人之策，心中犹有疑惑，摇了摇羽扇，问道。

魏石看了一眼茫然中的众人，给诸葛亮点了一個赞，他一个人说，没什么意思，诸葛亮这么一问，倒是让魏石能继续解释其中的门道。

“孔明，诸君，孟子曰，人性本善。荀子曰，人性本恶。在石看来，人性无法定义善恶，也无法明辩忠义，今日为善，明日为恶，今时为忠，后时为奸，皆是人之常情。”

“诸君今日在我汉中太守府麾下，实吾汉中军民之禄，若能尽力尽力，政绩优异，就是忠义，政绩一般，是为平庸，政绩低劣，是为奸侫。”

“文吏为官一任，能让府仓、县仓增粮添帛、能让民众过上好日子，能让治下地方安定，无有乱相，是为忠。”

“武将治军，能领军打胜仗，恶仗，能不计得失，担当重任。能冲杀于前，阻敌于后，是为忠，反之，畏战不前，临阵而溃、投降偷生者，是为奸。”

居上者，如何用人是个千古难题。

忠诚之人，不一定有能力。

不忠诚之人，也不代表不能干事。

身边都是忠义之人，最后的结果，就是一言堂。

魏石认为，为主君者，为诸侯者，最重要的，是要能听得进不同的意见，要有比部属更广阔的胸襟。

纵观古今，开国帝王，胸襟都是非常的开阔，能够容许不同政见的部下任事。

最著名的，就是唐太宗李世民与魏徽之事。

看过史书的都知道，魏徽其实是李建成的亲信幕僚，李世民用魏徽，相当于用竞争对手的心腹，这胸襟气度，在帝王中也是数一数二了。

听到魏石这一番不同于传统的“忠义论”，诸葛亮、法正、荀谌等人若有所思，久久无语，心中各种想法和念头都有。

“府君高论，诩心服矣！”贾诩听之，眉宇间的郁结却是渐渐舒展开来。

相比世家出身的谋士，贾诩虽然也是举孝廉出身，但真正的仕途，却是在西凉军中，靠着野路子扬名。

忠义两个字，跟贾诩是不沾边的，要是以“奉一主论忠义”的话，他也不会又投董卓、再投张绣，接着投效曹操，如今更是一改再改，投奔到魏石的麾下。

因此，对魏石的用人之策，贾诩最是听得进去。

“哈哈，要是有一天，文和在石手下不想留了，还请直言相告，石必礼送之，绝不食言，但石有言在先，在任上为官，却谋反叛之事，石必当诛之，绝不留情。”

魏石哈哈大笑，眼神中上位者的自信气度尽显，让贾诩为之一凛。

前一世，魏石是个打工人。

今朝在这个公司，挑槽到另一公司，也是常有之事。

贾诩也好，其他人也好，若是辞官后，再赴他人麾下，魏石虽然不爽，但也不会勃然大怒，但若是领着薪水，却暗中替他人做事，那就是反骨仔了。

一番关于吏治用人的方针定下之后，魏石麾下的众文吏立时分赴各个地方，开始照着自己的思路，治理地方或者处置郡务起来。

具体细节方面，魏石也不多作过问，他要的是一个结果。

——

就在魏石与诸葛亮、贾诩等人商议汉中郡发展大计之时，韩嫱在蔡琰、张芝的陪同下，正在终南道宫散步。

终南道宫，师君张鲁昔日居处，风景秀丽，视野开阔，青山绿水，气候又甚是清凉，端是一处难得的度假之地。

韩嫱、蔡琰两女，第一次上山，见到此等洞天福地，也是惊喜连连。

张芝在张鲁去了关中长安之后，选择留在了汉中，开始之时，她还想着要替张鲁做些事情，比如刺探魏石的情报，在汉中郡暗中发展教徒等等。

但随着时间的推移，魏石治下的汉中郡民众，日子越发的好过，五斗米教那一套鼓惑人心的教义，也渐渐没人再相信。

张芝无奈之下，只能又重操旧业，当起了巫婆鬼母。

巫婆者，其实就是接生婆。